【好生之德】
【辭書名稱】教育大辭書
好生之德就是仁慈博愛、愛惜生命之美德。
〔尚書．大禹謨〕記載，帝舜命皐陶為刑官，皐陶陳述他的施政理念：「罰弗及嗣，賞延于世，宥過無大，刑故無小，罪疑惟輕，功疑惟重。
與其殺不辜，寧失不經。
好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司。」
皐陶的中心思想，就是尊重生命，而具體的作法有三：1.罰弗及嗣，賞延于世：懲罰不要株連子孫，獎賞宜延續到後代。
換言之，懲罰應止於罪犯本身，若是牽連無辜，所謂連坐、誅九族，皆有違「好生之德」。
2.宥過無大，刑故無小：刑罰之裁量重犯意而不重犯行，也就是以犯罪動機為考量，過失犯不論罪刑如何重大，都應該寬恕；
故意犯不論罪刑如何微小，都應該懲罰他。
3.罪疑惟輕，功疑惟重：證據不明確時，若是懲罰案件，應從輕處置；
若是獎賞案件，應從優敘獎。
「與其殺不辜，寧失不輕。」
面對一個涉及生死的重大刑案，在證據不十分明確時，寧可釋放那個犯法且可能是兇手的人，也不要輕易處決。
因為人的生命可貴，上天有好生之德，若是輕忽而錯殺無辜，將永無補救的機會。
而錯放一個涉案的罪犯，固然與法不合，卻因合於好生之德，還是可以採行的。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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